HOMEТуристическая информациятуристический объектВ г. Касихара (преф. Нара) Имаи-тё

Лучшая в Японии зона охраны объектов исторического наследия – квартал Имаи-тё

Квартал, или городок, Имаи в точности можно описать старым выражением «Денег Ямато (=всей Японии) хватит лишь на мелкую покупку в Имаи». То же верно и в наши дни. Около 500 торговых домов бережно сохраняются, передавая остающуюся неизменной атмосферу эпохи Эдо.

В г. Касихара (преф. Нара) Имаи-тё считается одной из самых популярных достопримечательностей.

История прихрамового квартала Имаи

Есть мнение, что история квартала Имаи начинается с храма Сёнэндзи, который был построен военным министром Имаи и священником храма Хонгандзи буддийской школы Иккосю в эру Тэмбун (1532-1555). Военный министр Имаи, построивший Сёнэндзи, обращал в буддийскую веру крестьян и других людей, что и стало ключевой точкой в распространении учения школы Иккосю.Позже вокруг храма стали собиратьсяронины (=деклассированные самураи) и торговцы со всей страны, и здесь был заложен прихрамовый укрепленный городок.

Вокруг шли войны Эпохи Воюющих Царств.Ода Нобунага, стремившийся объединить страну, противостоял школе Иккосю, и повсеместно в Японии происходили восстания буддистов школы Иккосю (=Дзёдо-синсю). Когда в храме Хонгандзи был поднят антинобунаговский флаг, Имаи тоже присоединился к протестующим и начал оказывать сопротивление, превратив храм в укрепленную крепость.Глядя на сложные подступы к городу и девять главных врат, мы можем понять, насколько мощной крепостью был в то время Имаи. Вместе с капитуляцией Хонгандзи в 3-м году Тэнсё (1575 г.) при посредничестве Акэти Мицухидэ крепостной город Имаи сложил оружие и сдался Нобунаге.

Позже наладился обмен между Имаи и такими городами, как Осака, Сакаи и др., в результате чего Имаи стал развиваться как торговый город.Это находит свое подтверждение в таких известных выражениях, как «многолюдный Имаи» и «На море первый Сакаи, на суше первый Имаи».

Что такое прихрамовый квартал?

В XVI – начале XVII вв. внутренняя территория храмового комплекса Хонгандзи и других храмов буддийской школы Дзёдо-синсю стала превращаться в населенный пункт. Эта территория была окружена рвами и земляными валами, носящими оборонительный характер, и здесь стали проживать последователи Дзёдо-синсю, ремесленники и торговцы.

Очарование прихрамового квартала Имаи

Имаи, который всё больше принимал облик прихрамового квартала с центром в Сёнэндзи, являл собой в общих чертах творение начала эпохи Эдо. Он простирался с востока на запад на 600 метров и с севера на юг на 310 метров. В его окрестностях насчитывалось порядка 1100 домохозяйств, окруженных рвом, в которых проживало более 4000 человек, так что это был богатый городок.Для военного правительства бакуфу тоже финансовая мощь Имаи была довольно привлекательной, и кварталу была предоставлена благоприятствующая система управления, отличная от других мест. Но городок, получивший привилегии и автономию, обложил население высокими налогами, что привело к уменьшению населения, начиная со второй половины XVII века. В довершение всего, из-за революции Мейдзи здесь сократилось количество богатых людей, и оживленный центр города сместился ближе к станции. На улицах города стало безлюдно и тихо, но, с другой стороны, можно сказать, что это помогло сохранить в квартале атмосферу эпохи Эдо.

В настоящее время в квартале также насчитывается около 500 домохозяйств, и в их числе 9 зданий, начиная с дома семьи Иманиси, принадлежащих к ценным объектам культурного наследия, а также три здания, включая Центр Имаи по обмену «Ханаирака», принадлежащих к объектам культурного наследия префектурального значения, и 5 зданий, объектов культурного наследия муниципального значения. Атмосфера эпохи Эдо, которой наполнены улицы города, и сейчас поддерживается людьми, проживающими на территории этого города. Квартал Имаи-тё, сохранившийся благодаря усилиям жителей города, 8 декабря 5-го года Хэйсэй (1993 г.) был признан Зона охраны ценных традиционных архитектурных объектовв качестве прихрамовой территории.

Также одним из факторов сильнейшего очарования Имаи-тё является то, что на его улицах вы можете лицом к лицу столкнуться с самыми настоящими жителями города и почувствовать настоящий пласт истории, который не привлекает слишком много туристов.

Зона охраны ценных традиционных архитектурных объектов

Благодаря внесению изменений в Закон о сохранении и поддержании объектов культуры в 50-м году Сёва (1975 г.) был принят закон об охране традиционных архитектурных объектов и осуществляется сохранение дошедших до наших дней исторических улиц и районов по всей стране, включая замки-крепости, сюкуба-мачи (привокзальные территории эпохи Эдо, где путешественники могли отдохнуть), прихрамовые кварталы и др.

Муниципалитеты Японии с помощью городского планирования, а также правил и законов утвердили Зону охраны ценных традиционных архитектурных объектов, а министр образования, культуры, спорта, науки и технологии Японии внес Имаи-тё в список этих объектов в ответ на запрос муниципалитетов.

Доступ

Камахара Ситидомашняя страница

※Для увеличения нажмите на изображение.

近隣でできる体験メニュー

  • Мастер-класс по батику
  • Мастер-класс по батику
  • традицииг.Кашихара, преф.Нара При нагревании воск плавится, мастер обмакивает кисть в горячий воск и сразу наносит узор на ткань. Если непрерывно наносить узор на ткань, то краска не впитывается в те места на ткани, которые были пропитаны воском, и там остается другой цвет. Например, если рисовать на белой ткани красной краской, то на красном фоне проступит белый узор. Опять же, если сначала окрасить ткань в желтый цвет, а потом воском нарисовать узор и закрасить ткань синим цветом, то узор останется желтым, а фон получится зеленым в результате смешения синего и желтого. Этот процесс – рисование воском и закрашивание краской – повторяется много раз, в результате цвета смешиваются и, в итоге, когда воск убирается специальным растворителем, цвета фиксируются на ткани в результате выпаривания и процесс завершается. В результате на ткани четко проступают разнообразные смешанные узоры. Таким образом, можно создать глубочайшее по восприятию полотно, которого не удается достичь с помощью других техник росписи по ткани.
  • Мастер-класс по приготовлению кадзари-маки-дзуси (Суши)
  • Мастер-класс по приготовлению кадзари-маки-дзуси (Суши)
  • японская кухняг.Кашихара, преф.Нара Кадзари-маки-дзуси – это суши нового поколения, прошедшие долгий путь от технологии приготовления «футомаки-дзуси» («толстые суши») (как одного из элементов традиционной кухни на полуострове Босо) и «сайку-дзуси (одной из технологий приготовления «суши в стиле Эдо») и оформившиеся в самостоятельное направление. Готовить их весело, а результат впечатляет! Стоит лишь немного потренироваться, и вы сможете с легкостью приготовить эти суши. На курсах по приготовлению кадзари-маки-дзуси «Нагоми» вы работаете по собственному плану. Это единственные в стране курсы, где вы сможете приготовить кадзари-маки-дзуси вручную, без использования каких бы то ни было столовых приборов. Для бэнто, на ужин, в качестве подарка – ваши суши, вне всяких сомнений, вызовут море улыбок. Непременно поучаствуйте в нашем мастер-классе!
  • Сбор хурмы
  • Сбор хурмы
  • японская кухняг.Кашихара, преф.Нара В «Садах хурмы Идзумитани», расположенных в городе Годзё (преф. Нара), который славится лучшей хурмой в Японии, вы сможете вдоволь наесться хурмы. Хурма, выращиваемая в Нисиёсино в условиях благоприятного климата и подходящего рельефа местности, идеально вызревает благодаря разнице температур на возвышенности. Ее плоды сладкие, крупные, отменного вкуса. В «Садах Идзумитани» выращивается в числе прочих хурма сорта «Фуюугаки», представитель сладких сортов, очень сладкая, мясистая, с нежной мякотью. Попробуйте вкуснейшую хурму сорта «Фуюугаки» в «Садах Идзумитани» и ешьте, сколько захочется. Выбирайте в зависимости от ваших предпочтений крепкие плоды или вызревшие и мягкие и сразу пробуйте. Попробуйте настоящий вкус хурмы, которого вы не найдете у плодов, купленных в супермаркете.